ShantaaL香塔樂團 CD

鼓動的寧靜心靈之聲
印度與維吾爾融合樂團
ShantaaL
香塔樂團
-music from 3 serene souls-
Waka(若池敏弘)/ 印度塔布拉鼓,尼泊爾瑪達鼓
Yo(金光亮平)/ 印度西塔琴
Janelle(張宜蓁)/ 薩塔琴、小提琴、二胡、人聲

shantaalmusic@gmail.com

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鼓動的寧靜之聲ShantaaL

2007年夏天，三位來自遠東島國的 “音樂旅人”，因著ㄧ個奇妙的邂逅，意外創造了音樂骨子裡令人驚奇的DNA突變。與塔布拉鼓為伍二十餘年，擁有精湛鼓藝的Waka，和人如其樂，魅力獨具的西塔琴王子Yo，從日本、加爾各答、到台灣，遇上了能演奏多種樂器，從波士頓、烏魯木齊，又回到台灣的弦樂好手Janelle。當北印度的古典優雅與新疆維吾爾族悠揚奔放的中亞情懷相遇，再加上中國味和沖繩島熱情洋溢的旋律，鼓動的寧靜之聲—ShantaaL，這個世界上前所未見的音樂組合，將為您帶來傳奇絲路最美麗動人的樂章。


Waka (若池敏弘Toshihiro Wakaike) / 塔布拉鼓,瑪達鼓

大學期間主修經濟學與藝術的Waka，在他修行者般閑定自若的外型之下，透露出的是彈指之間充滿哲學意味與生命力的華麗光采。回想起塔布拉鼓的高亢吟詠和低語呢喃，彷彿是那來自遠古記憶的召喚。弱冠少年瀟灑地選擇了作為音樂行者的人生，離開大阪的故鄉，洗盡鉛華，從突厥斯坦的草原大漠、到喜馬拉雅的群山峻嶺，鼓聲引領他最終駐足在孕育了古文明的恆河河畔。多年後，遙遠東方傳來行者雄渾而柔情的聲聲鼓語，這一次，從沖繩到綠島的星空下，我們聽見他訴說著生命中一段段不可思議的故事。
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Yo (金光亮平Ryohei Kanemistu) / 西塔琴

當日本所有的音樂學子一心追求進入歐美的音樂學院殿堂、完成作為職業音樂家的人生夢想之際，氣質出眾、斯文翩翩的Yo離開象徵繁榮與現代的東京橫濱，選擇赴笈加爾各答，在這充滿恆河文明的活力與矛盾之美的城市裡，找到了比年幼時把玩的吉他更大的驚奇與美麗。在印度雨季時屋頂常常漏水的教室裡，繼續那每ㄧ個充滿能量與感動的音符。西塔琴，在他選擇那席地而坐所沉澱下來的思緒裡，我們滿足地享受一位平易中見光采的年輕樂師所帶來的豐盛心靈饗宴。
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Janelle (張宜蓁 Yi-Chen Chang) / 小提琴、薩塔琴、人聲、二胡、艾捷克

連自己都料想不到的情況之下，留學波士頓的古典小提琴手的人生，因為學校地下室裡的一場猶太樂團演奏會而改變。那比吉普賽人更明白 “浪跡天涯何滋味”的猶太樂音裡所傳遞出的，是飄散在東歐、希臘、中東，波斯、直到古稱突厥斯坦的廣大草原上，那一頁頁屬於絲路壯闊史詩的生命氣息。於是，Janelle成為了別人口中的音樂旅人，她悠遊在無國界的音樂版圖裡，跨越文化藩籬、與不同時空交錯，從二胡、薩塔琴到小提琴，那弓弦和鳴的起伏，召喚著我們對於這小島之外，一片無垠美麗天空的嚮往。
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1. 前奏曲
---遙想天山壑林縱谷間傳來悠揚的薩塔琴聲，橫越了帶著滄桑與風采、煙波浩渺的蒼蒼大漠，傾訴歷史上那一段絕無僅有的曾經

2. 力拔山河 詞/ 張宜蓁
---透過印度拉格音樂雄渾的張力以及饒舌曲風的喃喃自語，
表現最令人驚心動魄的全球暖化議題

久久長長 長長久久 辮子翹翹 別想活久 危言聳聽 不是詛咒 採取行動 即可挽救
拔河大賽 精采有看頭 你爭我奪 卻忘了承諾 電視廣告 常常閃過 許子孫ㄧ個 美麗地球
天地良心 口說無憑 誰在乎我們 共同有的曾經 漠不關心 就不再傾聽
ㄧ陣一陣 鼓噪旋風 傳來崩解 冰河的訊息 地球吶喊 層層加溫 氣勢如洪 為拔河比賽加油
究竟要多久 才有結果 對手是地球 請小心後果 跟自己拔河 絕不輕鬆 只要能夠粉碎謊言
時機就ㄧ定能成熟 久久長長 長長久久 美麗地球 不會虛構 採取行動 即可挽救 起死回生
危機消融 久久長長 長長久久 美麗地球 不再虛構

3. 綠島細語
---敏感細膩的拉格曲Kiruwani與綠島的風光相互輝映，
訴說美麗又帶著些許傷感的故事

4.來自南方的微風
---熱情洋溢的沖繩島，熱鬧的市集如狂歡節般地慶賀著魚貨的豐收，乘著南方的微風，心中高喊Pai-Ka-Ji，作為對春天的祝福

5. 燕鳥歸巢
---夕陽西下，鳥兒結對成雙，乘著愜意的微風回巢，這幅典型的中國寫意畫，在帶有猶太味道的二胡和耐人尋味的西塔琴聲中，以音樂描繪出令人會心ㄧ笑的恬靜生活情趣

6. 福爾摩莎之戀
---蓮花傳遞這美麗之島的愛情，溢於嘴角的微笑透露出對昔日的懷念，弦歌不輟，在萬里晴空下享受這片大地的擁抱

7. 懷念努吐不拉
---雄辯滔滔的樂曲，鼓譟驚蟄，是古代偉大的維吾爾詩人－努吐不拉的傑作再一次上演
8. 亞門拉格　Raga Yaman
---西塔琴聲劃破寂靜，體現對美麗的佳人懷抱憧憬的亞門拉格，對 “精神上歡愉”的境界，在與塔布拉鼓的對話間，自有一番超凡脫俗的解釋

Yo / 西塔琴 (2－6, 8)
Waka / 塔布拉鼓 (2－8) 瑪達鼓(4)
Janelle / 薩塔琴(1,3,6,7) 人聲(2,3) 艾捷克(2) 小提琴(4) 二胡(5)
錄音: 蘇郁修 (2－5，於綠房間工作室)
現場錄音: 吳金黛 (1,6－8，於迦南會大專團契)
混音與母帶後期處理: 蘇郁修 (綠房間工作室)
文案: 張宜蓁(Janelle)
翻譯: 張宜蓁、安大衛
視覺與美術設計: 張祐荏 (采真工作室)
製作完成日: 2008年3月22號


音樂小辭典:

艾捷克: 是維吾爾音樂中最為廣泛運用的弓弦樂器，在古典與民間音樂中扮演重要角色，古代的艾捷克形制傳聞為漢文化中胡琴的祖先，但現代的艾捷克採用西方小提琴的音調，而形制上則與今天伊朗最盛行的弓弦樂器Kamanche有著非常相似的外表。

二胡: 又被稱作「南胡」，是中華文化代表性的弓弦樂器，以弓夾在兩條弦當中演奏為其特色，現今被廣泛運用於民間、戲曲音樂以及現代中國古典音樂當中的獨奏與器樂合奏，胡琴家庭代表性的樂器還有中胡、高胡、京胡、四胡、椰胡等。

瑪達鼓: 盛行於尼泊爾，為長圓筒狀的兩面鼓，聲音清脆溫暖。瑪達鼓主要用於女性舞者在跳舞時的節奏需求，此種舞者稱為Maruni，亦有男性舞者於演出時使用，這種舞者稱為Mahdalay。

拉格曲: 在南印度古語裡代表「心情」或「色彩」，後來則用於印度古典音樂，代表旋律的調式與氛圍，其調式至少由五個音以上組成。在印度音樂傳統中，不同拉格曲必須在不同時辰演奏，其形制主要用於古典音樂，不過如寶來塢等民間或流行音樂也有運用拉格曲技法寫作的曲調。

薩塔琴: 為維吾爾古典音樂中最主要的弓弦樂器之ㄧ，外型有著非常長的按弦把位。其名稱來自古波斯語Setar，原意指三根弦的樂器，現代的造型則有十三根弦，其中十二根作為共鳴弦用，只有ㄧ根用於拉奏，其最主要的曲目來自十二木卡姆當中，作為前奏的Mukadime樂段。

西塔琴: 為印度最主要的彈撥樂器之ㄧ，跟薩塔琴同為大量使用共鳴弦的樂器，其木製把位處是空心，與實體部份能產生非常優美的共鳴。西塔琴主要用於北印度古典音樂，但優美的聲音使其成為印度最具代表性的樂器，現今已廣泛使用於印度民間與古典音樂，甚至西方音樂。

塔布拉鼓: 為印度代表性的手鼓樂器，廣泛使用於民間與宗教音樂，其演奏必須要有一對聲音大小、特色成對比的鼓組，能發出相當於旋律樂器的不同音高。其名稱來自南印度古語，意思即為「鼓」，其變化多端的音色與音樂性已經使它成為印度全境以及國際間最受歡迎與重視的民族打擊樂器。